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<title>Tesis Postgrado</title>
<link>https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/100041</link>
<description>Tesis Postgrado</description>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 07:46:54 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-05-08T07:46:54Z</dc:date>
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<title>Deconstrucción nacionalista del otro y la representación de la nación mapuche (Gulumapu) en Chile durante la segunda mitad del siglo XIX</title>
<link>https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/209205</link>
<description>Deconstrucción nacionalista del otro y la representación de la nación mapuche (Gulumapu) en Chile durante la segunda mitad del siglo XIX
Huenchullán Arrué, Carolina
La construcción de la nación chilena durante el siglo XIX, consistió en instituir una comunidad nacional -como una unidad cultural -que enfatizó en la creación de una organización social y política homogénea. Para estos efectos diseñó un proyecto político, el nacionalismo, que moldeó a sus miembros y los dotó de una personalidad asociada a una identidad estatal, constituyendo de esta manera una gran familia espiritual, -la élite- que se autoproclamó como la guardiana del Estado.&#13;
Dicho proceso de edificación de identidad nacional y de chilenidad se reafirmó asimismo en oposición a un enemigo que barbarizó, el Gulumapu (nación mapuche) debido a que necesitó restituirse en contradicción a un Otro que se relegó a la sombra del proyecto civilizador. En consecuencia, diseñó y difundió una tradición republicana altamente excluyente, que rememoró un pasado heroico independentista y que asociado a un orden autoritario, pretendió generar cohesión hacia el conjunto de ciudadanos, inculcando valores artificialmente construidos en torno al relato de la historia patria, sus héroes y sus símbolos. Por lo tanto, la élite del Estado propició la construcción del orden social, suponiendo que la diferencia y las identidades colectivas debían ser sustituidas en nombre del progreso, ejerciendo poder y control soberano en el territorio mapuche. Para estos efectos, produjo un ethos, que naturalizó el orden y se apoyó en la creencia de la primacía racial de algunas razas (europea) por sobre otras (la mapuche), lo que le permitió sustentar proyectos colonialistas. Asimismo, se generó un régimen de verosimilitud, que intentó demostrar que el territorio mapuche sería el puntal del sistema económico del Estado, pero que en la práctica también beneficiaría a especuladores y mercantilistas. De allí que al auscultar la representación del Gulumapu en el discurso de la élite chilena del siglo XIX, se constató cómo en esta época el racismo estatal adquirió primacía, y cómo este prevalece actualmente con distintas variantes.
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<pubDate>Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La fantasía neomedievalista de Verónica Murguía como recepción productiva de los códigos de la literatura de fantasía metropolitana</title>
<link>https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/207790</link>
<description>La fantasía neomedievalista de Verónica Murguía como recepción productiva de los códigos de la literatura de fantasía metropolitana
Rivera Donoso, Paula
Esta tesis pretende analizar, a través de un estudio comparado, de qué manera las novelas de fantasía neomedievalista El fuego verde y Loba, de la escritora mexicana Verónica Murguía, realizan una recepción productiva de las obras The Lord of the Rings, del inglés J.R.R. Tolkien y The Tombs of Atuan, de la norteamericana Ursula K. Le Guin a partir de la apropiación creadora de los códigos de la literatura de fantasía. Para ello, se propondrán dos dimensiones de análisis: una centrada en el análisis de los mundos ficcionales, a fin de comparar espacios, códigos socioculturales y criaturas mágicas, y otra centrada en el análisis de cuatro personajes femeninos, Luned y Tenar y Soledad y Éowyn, a partir, respectivamente, de las figuras arquetípicas de la mujer guerrera y la mujer sabia. Esta propuesta de investigación comparativa invita a la reflexión en torno a potenciales diálogos creativos que podría generar la incipiente literatura de fantasía escrita en Latinoamérica en relación con sus referentes metropolitanos y canónicos.; This dissertation aims to analyse, through a comparative study, how Mexican author Verónica Murguía's neomedieval fantasy novels, El fuego verde and Loba, do a productive reception of the works The Lord of the Rings, of English author J.R.R. Tolkien, and The Tombs of Atuan, of American author Ursula K. Le Guin, by means of a creative appropriation of certain fantasy literature codes. To do so, two levels of analysis will be proposed: one centred in the analysis of fictional worlds, to compare spaces, sociocultural codes, and magical creatures; another one, centred in the analysis of four feminine characters -Luned and Tenar, and Soledad and Éowyn. This will be done taking into consideration the archetypal figures of the Warrior and the Wise woman. This investigation proposal invites the reader to consider potential critical dialogues that emerging fantasy literature written in Latinoamerica could generate in relation with its metropolitan and canonical source works.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2018-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Entre carabineros y detectives: los conflictos por la defensa de la Seguridad Interior del Estado y la institucionalización de la Policía de Investigaciones de Chile, 1927-1933</title>
<link>https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/207630</link>
<description>Entre carabineros y detectives: los conflictos por la defensa de la Seguridad Interior del Estado y la institucionalización de la Policía de Investigaciones de Chile, 1927-1933
Concha Pavez, Felipe
El presente trabajo de tesis plantea que la fundación de la Policía de Investigaciones de Chile en 1933, como ente autónomo de Carabineros y dependiente del Ministerio del Interior, es producto de un proceso de disputas políticas, originadas por los continuos intentos de subordinación, llevados a cabo por la Dirección General de Carabineros sobre la Sección de Investigaciones. En este sentido, las tensiones entre ambos cuerpos, agudizadas tras la fusión institucional de 1927, tienen su quiebre a fines de 1932 tras el asesinato de Luis Mesa Bell. Este acontecimiento impulsó la consolidación de la función político-policial como campo de dominio exclusivo de la Policía de Investigaciones, que por su carácter civil afianzó la confianza del Poder Ejecutivo. De este modo, proponemos a modo de hipótesis que el proceso de especialización policial en los agentes de Investigaciones se configuró en torno al resguardo de la Seguridad Interior del Estado a partir del carácter político que ello implicaba, para ello, se utilizó la instrumentalización del discurso científico como garantía de control social y eficacia institucional en contextos de inestabilidad política. Con ello pretendemos desbordar y reproblematizar la tesis -a estas alturas ya tradicional- que sostiene una bifurcación entre ambas instituciones como el resultado de un proceso de diferenciación superficial anclado en la identidad de los funcionarios policiales.
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<pubDate>Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Usos y sentidos del concepto neoliberalismo durante la dictadura cívico-militar chilena (1975-1989)</title>
<link>https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/207042</link>
<description>Usos y sentidos del concepto neoliberalismo durante la dictadura cívico-militar chilena (1975-1989)
Salazar González, Matías
Esta tesis tiene como objetivo principal identificar los usos y sentidos del concepto neoliberalismo durante la Dictadura militar chilena entre 1975 y 1989. Para cumplir esta meta, he empleado una metodología basada en la historia intelectual-conceptual y la historia cultural a fin de analizar la producción intelectual de los agentes históricos. En estos documentos, mis objetivos fueron establecer tres posiciones metodológicas. El primero fue identificar el surgimiento del concepto neoliberalismo en la discusión académica occidental. El segundo fue visualizar la aparición y uso de este concepto en Chile por parte de los agentes de la Dictadura. Por último, el tercer propósito fue comprender los cambios en el sentido del concepto. La realización de estos objetivos me permitió identificar valiosos aportes historiográficos a la historia del neoliberalismo chileno. Debido a que, la temporalidad relacionada al concepto ––la cual me permitió en un inicio fechar la investigación en 1975–– situaba las décadas anteriores a la Dictadura como un proceso de antecedentes estableciendo todo un cuestionamiento a esta cronología. Mi trabajo me permitió problematizar este argumento, visualizando que el campo semántico ya vivía procesos de transformación en la década de 1950, con el resurgimiento del liberalismo gracias a la operación de medios de comunicación que utilizaron la ciencia como justificativo. Esto me facilitó observar una cientificación del concepto neoliberalismo antes que su politización, la cual ocurrió en la siguiente década. Igualmente, pese a que gran parte de la historiografía chilena data la aparición de esta noción durante el Régimen, especialmente en la obra de Mario Góngora. Mi indignación encontró fuentes correspondientes a la década de 1960, donde no solo este concepto era nombrado, sino que había todo un soporte comunicacional de discusión semántica. Este debate utilizó el caso de la Alemania Federal para replicar este modelo en Chile, el cual comenzó a adquirir más popularidad en la academia con la alianza entre la Universidad Católica y la de Chicago, la cual posteriormente trabajó con las derechas durante los años previos al Golpe de Estado. De la misma forma, el sentido negativo y autoritario que sufre el neoliberalismo en la actualidad tiene su génesis en el extranjero, principalmente por corresponsales internacionales y exiliados, cuando existió la difusión de obras que comparaban el modelo económico con el fascismo de la Segunda Guerra Mundial.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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