| Abstract | dc.description.abstract | Actualmente, la noción de autonomía expresa una contradicción: como resultado de la
crítica de las ciencias sociales ha sido desvalorizada como ideal normativo y, a la vez,
ha sido recuperada como indicador de éxito por los nuevos discursos legitimadores
del capitalismo tardío. Esta tesis propone que un modelo conceptual constituido desde
la sospecha freudiana y de la pragmática habermasiana permite el examen de esta
contradicción, así como la revitalización de la noción de autonomía como un principio
normativo y de la crítica ideológica como herramienta de develamiento de las nuevas
estrategias de dominación.
La metodología, orientada por el concepto de constelación, consistió en el examen y el
análisis comparativo de los significados de la autonomía en textos de Habermas y Freud, los
que permitieron acercar significados similares para hacer lucir sus diferencias y comparar
los elementos disímiles para develar sus compatibilidades.
De la constelación freudo-habermasiana se concluyó que la revitalización crítica de
la autonomía demanda la afirmación de una co-dependencia entre autonomía privada
y pública y de la alteridad como constitutiva de la subjetividad moderna. Asimismo, en
las conclusiones se indican algunas mediaciones teóricas -la teoría del reconocimiento
y la noción de reificación - que podrían contribuir al diálogo entre la teoría crítica y el
psicoanálisis. | |
