| Abstract | dc.description.abstract | En esta Memoria será entendida la familia, a partir de un razonamiento totalmente
distinto a lo que habitualmente se está acostumbrado en la psicología, ya que ésta será
analizada como una institución social; la cual se caracteriza (al igual que toda institución)
por ser producto de la cultura humana y por la existencia de una concentración de poder.
Cabe destacar que esta idea se opone, directamente, al discurso predominante y cotidiano
que tiende a naturalizar a la familia, al abordarla como ‘algo’ inherente a las fuerzas
biológicas, psicológicas y sociales de los sujetos; negando, a su vez, que ésta está
fuertemente ‘influenciada’ por las hegemonías de poder.
Esto último se debe a que, la institución familiar es equivalente a la institución
estatal, ya que a través de ésta el Estado a podido mantener y perpetuar tanto el control
social como su poder sobre las personas. Ya que, en la familia se reproducen y se producen
las relaciones de ‘autoridad-estatal’, las cuales determinan (más de lo que uno puede creer)
las relaciones familiares; pues influye, directamente, en cómo los miembros de la familia
(padre, madre e hijos) ejercen sus roles al interior de ésta. Por lo mismo, en la institución
familiar existe un sistema de autoridad basado en relaciones desiguales de poder, tanto al
interior de la pareja conyugal como entre padres e hijos.
Al mismo tiempo, la familia permite que los sujetos puedan establecer vínculos
estables con un otro (las figuras parentales), lo cual es fundamental para que en éstos se
puedan dar los procesos de diferenciación entre el mundo externo y el mundo interno, que
son la base tanto de la identidad como de la autonomía de las personas. No obstante, dicho
proceso de autonomía puede ser coartado y/o inhibido en los sujetos, si se rigidizan tanto
las relaciones de poder como la autoridad parental. | |
