Materialismo y subjetividad: claves marxianas para una ontología social del derecho

Abstract

El artículo explora el rendimiento que la específica variante de materialismo susceptible de ser rastreada en el pensamiento de Marx puede tener para el esclarecimiento de la ontología del derecho, lo cual exige relativizar la comprensión “ortodoxa” de la distinción marxiana entre los conceptos de base y superestructura. Para dar cuenta del carácter propiamente dinámico, y en tal medida activo, del materialismo de Marx, se destacan algunas semejanzas que su modo de pensar acerca de las relaciones sociales muestra tener con la filosofía tardía de Wittgenstein, que ante todo se manifiestan en su rechazo tanto del esencialismo como del psicologismo. A partir de ello, el trabajo presenta una interpretación revisionista de la crítica marxiana del así llamado “fetichismo de la mercancía”, que abre una perspectiva para desmitificar la categoría misma de la validez jurídica, de un modo que precisamente no lleva a desconocer su anclaje en la convergencia subjetiva de quienes, en tal medida, estarán sustentado la juridicidad de la forma de vida que habitan.

The paper explores the yield that the specific sort of materialism that can be traced through Marx’s thinking may have for the enlightenment of law’s ontology, which requires one to relativize the “orthodox” understanding of the Marxian distinction between the concepts of base and superstructure. In order to account for the properly dynamic, and thus active, character of Marx’s materialism, some similarities between his way of thinking about social relations and Wittgenstein’s late philosophy are highlighted, which primarily appear in their rejection of both essentialism and psychologism. Upon this basis, the paper presents a revisionist reading of the Marxian critique of so called “commodity fetishism”, that opens a perspective for demystifying the very category of legal validity, in a way that precisely does not lead to disavowing its dependence on the subjective convergence of those who, to that same extent, will be sustaining the legality of the form of life that they inhabit.