Patrimonio cultural indígena : la repatriación de restos humanos y bienes culturales desde la normativa internacional de derechos humanos, al derecho comparado y el régimen jurídico nacional

Abstract

Los seres humanos a lo largo de sus miles de años de existencia han sido siempre creadores de cultura. Ya sea a través de pinturas rupestres en los albores de la humanidad o de una canción en la época contemporánea, han ido moldeando su existencia determinados por sus creaciones, tradiciones y creencias. La cultura “es ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, costumbres, y todas las demás capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad”1 y a su vez, son aquellos “modos de conducta aprendidos y sus manifestaciones materiales, socialmente transmitidos de una generación a la siguiente y de una sociedad o individuo a otro.”2 Esto por supuesto no ha sido un atributo ajeno a los pueblos indígenas quienes desde sus inicios como grupos humanos fueron formando su propio patrimonio cultural. Sin embargo, este proceso de creación y transmisión cultural permanente se vio violentamente interrumpido por los procesos colonialistas sucedidos alrededor del mundo, en primer lugar y luego, por profesionales de la arqueología, exploradores, saqueadores de tumbas y coleccionistas privados, los cuales sin importar las razones, tomaron posesión de ese patrimonio, haciéndolo suyo y destinándolo a los más variados fines.