“La Funa es más que la Funa en sí” Experiencias de jóvenes que realizaron una funa en contexto de violencia machista

Abstract

La presente memoria se presenta como una investigación cualitativa explorativa descriptiva, que tiene por objetivo indagar en las formas y significaciones del mecanismo de la funa en contexto de violencia de género. El tema en cuestión nace a partir de un interés por entender los mecanismos de enunciación que han creado los sujetos subalternos -en este caso mujeres, disidencias sexuales y de género, sujetos abyectos- para dar cara a la problemática del decir, buscando los medios para que su habla se transforme en un acto dialógico, que sea escuchado y comprendido por la sociedad. Desde ahí, surge el interés por plantear una mirada antropológica que preste atención a las experiencias de las/les/los protagonistas de estas estrategias a través de la siguiente interrogante: ¿Cómo las/los/les jóvenes viven y significan el proceso de realizar una funa en contexto de denuncia de violencia patriarcal? Las aristas de abordaje se centraron en tres objetivos específicos; (1) caracterizar las motivaciones y razones para realizar la funa desde quienes han participado en una, (2) describir las formas de ejecución de las funas, identificando los medios, plataformas y espacios. Y, por último, (3) reflexionar sobre los efectos e impactos de la acción en quienes la realizaron y en su contexto. El marco de interpretación se basó en el acercamiento teórico, desde una perspectiva transfeminista, a la violencia de género como drama social, sustentado en la Justicia Patriarcal. Para luego plantear ciertos ejes que nos guían en el entendimiento de la funa como una fuerza de resistencia que se opone a tales estructuras, a través del uso del testimonio como potencia reparadora, situándose con fuerza en lo público utilizando medios estéticos y performativos. La metodología ocupada se centró en entrevistas narrativas, realizadas a dieciocho jóvenes; mujeres, masculinidades trans y personas no binarias. En base a un principio de co-construcción, se buscó que sus testimonios se crucen, reflexivamente, con análisis teóricos. Los hallazgos se develan en el capítulo VI, separados en tres apartados que se corresponden con los objetivos específicos: (1) El “Por Qué” y El “Para Qué”: motivaciones y razones para realizar una funa, (2) El “Dónde” y El “cómo”: medios y plataformas de realización de una funa, y, (3) ¿Qué pasó? Resonancias, impactos, efectos y alcances de las funas. Por último, en las conclusiones, se discute sobre las nociones de daño, justicia y reparación, planteándose una perspectiva crítica y ciertas preguntas, que puedan contribuir al debate sobre estas temáticas y potenciar reflexiones sobre nuevas posibilidades de resistencia política