Las transformaciones del Wenüfoye: materialidad y mapuchidad desde la bandera mapuche

Abstract

Se cuenta que a pocos días del V centenario de la llega de Colón a América la represión policial impidió que el werken (mensajero-portavoz) del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, diera su discurso en la plaza Lautaro, momento en que se presentaría en Temuco la recién creada bandera mapuche, nombrada Wenüfoye (canelo del cielo). Un 12 de octubre 25 años después, en Santiago, cientos de banderas mapuche recorren las calles desde Plaza Italia hasta metro Los Héroes. Y no solo pendiendo de astas a modo de estandartes, sino que tatuada en cuerpos, exhibidas en poleras, gorros, aros, en chalecos de perros, carcasas de celulares y un sin número de objetos que pueden ser comprados en tiendas en todo el territorio chileno. Quizá ninguno de los mapuche que integraron el “proceso de discusión de proyecto de una Bandera-Emblema Mapuche, que recoja la historia, cultural, filosofía, religiosidad e identidad tanto territorial, lingüística y proyección de nuestra Nación” (Aukiñ N° 11, 1992: 05) pensaba que verían la bandera flameando en municipalidades, colgada en bares e impresa en recuerdos del Hard Rock Café Santiago. ¿Cómo fue que el Wenüfoye se transformó? Y, más importante aún, ¿en que se transformó?