Aproximación al sentido del uso de marihuana entre la juventud

Abstract

El trabajo que presentamos a continuación alude al estudio del sentido (subjetividad-intersubjetividad) del uso de marihuana entre jóvenes de sectores populares y medios , en estratos escogidos por su pertinencia; en particular, es tudiantes de educación secundaria y trabajadores de los pro gramas PEM y POJH (subsidio a la cesantía), en sectores populares, y estudiantes universitarios y oficinistas (trabajadores de "cuello blanco") en sectores medios. Participaron en la investigación 49 personas, pero aquí reproducimos sólo la información que nos proporcionaron 31 de ellos. El énfasis fundamental de la investigación está puesto en la reproducción de la ideología (visión de mundo) de los fumadores, a partir de un discurso, es decir, como reflexión que da cuenta de una práctica, de unos sentidos y de una identidad. Se trata de explorar un campo intersubjetivo en busca de las homogeneidades y sentidos comunes que involu - eran a individuos diversos en un mismo campo de acción. Se buscan los discursos centrales, nucleares, de los cuatro es tratos estudiados; se exploran posibilidades, límites y negaciones. Se trata de comprender el sentido como rescate de la palabra propia. La palabra como virtualidad de un sujeto - juvenil posible, aunque limitado y parcial. Comprenderlo es entenderlo desde su propio sentido, práctica interpretativa (comprensiva) y no práctica teórica; práctica que renuncia a anticipar el contenido y los límites de este sujeto par - cial. Comprenderlo, ni como "enfermo" ni como "desviado" sino como el mismo se define, como se dá un sentido y se da un mundo-utopía para habitar. Este intento se inscribe dentro de una tendencia de in vestigación más amplia, que ·aparece como: desafío teórico de una sociología historicista o un historicismo sociológico ; como búsqueda de sentido ( de otros sujetos sociales ), tendencia asumida por la propia generación juvenil actual ... juventud de estos años ... investigadores sociales e invest! gadores populares que intentan comprender una irracionali - dad que no ha sido prevista por ninguna racionalidad; una - falta de sentido que se nutre en la atomización, la dispersión, el quiebre de la identidad (nacional) y la esquízofr! nia del sujeto. La tarea se hace necesaria porque también está en juego el futuro de generaciones juveniles que han sido definidas como generaciones frustradas. Se trata, en fin, de ex - plorar en las virtualidades y silencios juveniles en busca de elementos que contribuyan a hacer posible la generación de un conjunto: un tejido de sentidos comunes para el cambio.