En torno a la función psíquica de las creencias, desde el concepto de Verleugnung, en la obra freudiana: hacia la conversión religiosa

Abstract

El objetivo de este escrito es buscar instalar, dentro del marco de la obra freudiana, elementos que permitan pensar el fenómeno religioso signado como “Metanoia”, el cual marca el paso, desde una vivencia (erlebnis), hacia la Conversión Religiosa. De este modo, será necesario otear transversalmente la configuración y confección del sujeto religioso en Freud: en un primer acercamiento, mediante la neurosis obsesiva, se desplegarán los elementos que posibiliten armar puentes entre las Acciones Obsesivas y las Prácticas Religiosas; luego, se explorará tanto el lugar del narcisismo primario, los fenómenos de enamoramiento e idealización, como también la función paterna en la constitución del superyó en torno a la formación y dinámicas religiosas. Este trayecto tendrá un límite: en Una Vivencia Religiosa (1928), texto que inaugura el presente, Freud mismo llama Converso a aquel que dio, mediante una vivencia religiosa, aquel paso de fe. Si bien es cierto que Freud examina minuciosamente las dinámicas en el religioso, como también la génesis de la religión como institución en la cultura, no es posible encontrar un desarrollo exhaustivo en torno al proceso o mecanismo mediante el cual un sujeto entra en una creencia. Por esa vía, será preciso echar mano al concepto de Verleugnung, para dar consistencia al hito de conversión, desde la “creencia”. Mediante la exploración de los trabajos de Octave Mannoni (1937) y Claude Rabant (1992), se buscará precisión en torno al estatuto de la creencia en relación con la Verleugnung y la escisión yoica