El dependentismo como respuesta a la crisis del desarrollismo en América Latina: la cultura como espacio de radicalización y ruptura

Abstract

El presente artículo aborda la idea de crisis en América Latina en tanto expresión del colapso de un determinado enfoque epistemológico y

político. Esta crisis, a su vez, genera nuevas lecturas de la realidad y la cons- trucción de proyectos alternativos. Se trata de un proceso de transformación

que se registró durante los “largos años sesenta”, producto del agotamiento del paradigma desarrollista, el cual dio lugar al enfoque dependentista. Este enfoque se volvió la perspectiva hegemónica dentro de las ciencias sociales

latinoamericanas en el abordaje de las problemáticas presentes en el conti- nente. En este sentido, la idea de crisis fungió como elemento catalizador en

la configuración de tales modelos, dada la urgente necesidad de contar con herramientas teóricas para abordarlas. Se planteaba la necesidad de que estas estuviesen en permanente relación dialéctica con la realidad, contribuyendo a gestar nuevos proyectos de transformación. En este sentido, el presente artículo pretende analizar el proceso de radicalización teórica experimentado por los intelectuales dependentistas durante el periodo señalado, en tanto respuesta a la crítica coyuntura experimentada en América Latina, en directa relación con las contradicciones presentes en la región. Lo anterior se encuadra en el marco de la consolidación de una cultura política antiimperialista, la cual se sustentó en el claro posicionamiento asumido por el campo intelectual.

This article addresses the idea of crisis in Latin America, as an expression of the collapse of a certain epistemological and political approach that undoubtedly generates new readings of reality and the construction of alternative projects, a transformation process such as the one registered during the “long sixties”, product of the exhaustion of the developmentalist paradigm that gave rise to its replacement by the dependency approach, which became the hegemonic perspective within Latin American social sciences in addressing the problems of the continent. In this sense, the idea of crisis has served as a catalyst in the configuration of such models, given the urgent need to have theoretical tools to address them, in a permanent dialectical relationship with reality, helping to develop new transformation projects. In this sense, this article intends to analyze the process of theoretical radicalization experienced by dependency intellectuals during the indicated period as a response to the critical situation experienced in Latin America and in direct relation to the contradictions in the region. The foregoing is installed within the framework of the consolidation of an anti-imperialist political culture, which was based on the clear positioning assumed by the intellectual field.