La disposición afectiva y su relación con la aperturidad en la obra de Martín Heidegger

Abstract

En el presente trabajo se busca exponer la relación entre aperturidad [Erschlossenheit] y disposición afectiva [Befindlichkeit] en la obra temprana de Martin Heidegger. Tomando como eje conductor la obra Ser y Tiempo (1927) se procede a una lectura crítica y hermenéutica de la obra del autor. En Ser y Tiempo Heidegger retoma la pregunta por el sentido del ser, como parte necesaria de su proyecto llevará a cabo la analítica existencial del Dasein, aquel ente que por su peculiar modo de ser comprende su ser, y por lo tanto es el ente que debe ser interrogado con prioridad a todo otro ente. Este análisis develará la estructura ontológica del Dasein: el estar-en-el-mundo con sus respectivos momentos constituyentes. En el tercero de ellos, el estar-en como tal, se nos muestra que el Dasein es su aperturidad. La aperturidad lejos de ser una característica espacial da cuenta de la condición ontológica de apertura al ser. El carácter de abierto corresponde a un fenómeno estructural unitario pero con tres momentos constitutivos que son cooriginarios; la comprensión, el discurso y la disposición afectiva. La disposición afectiva abre al Dasein, tanto a su condición de arrojado, al mundo como totalidad y a su posibilidad de verse afectado. Finalmente abordaremos la angustia, en tanto estado de ánimo fundamental [Grundstimmung], como modo privilegiado de la aperturidad del Dasein y que le posibilita el escogerse desde sí, para poder ser-sí-mismo.