Continuidades y transformaciones en el Arte Rupestre Diaguita: el impacto colonial en dos cuencas del NSA

Abstract

Tradicionalmente se ha trabajado el arte rupestre desde perspectivas visuales relacionales, y esta memoria no es la excepción. Estas perspectivas han permitido datar relativamente los conjuntos y entender sus formas de saber-hacer o se han trabajado sobre sus significados simbólicos/místico/religiosos, ya sean petroglifos, pinturas rupestres o geoglifos. Esto ha dejado afuera del debate la concepción del arte rupestre como una práctica social, por lo que poco se sabe y se ha trabajado sobre lo que ocurrió con estas poblaciones durante sus procesos de colonización. Es por lo anterior que, en esta memoria se caracterizó y analizó la distribución y disposición interna de los motivos en los petroglifos Diaguita, con un enfoque micro, semi-micro y local, para tiempos precoloniales y coloniales, en dos cuencas intermedias de la gran cuenca del Choapa; la comuna de Canela y el valle de Canelillo, en donde se presentan 3 sitios claves; la Hacienda el Durazno, el Sendero Arqueológico el Colihue y el Valle del Canelillo. Se discutió y se espera poder comprender las continuidades y transformaciones que se han dado en el arte rupestre, que permitan problematizar el impacto colonial y los procesos de colonialismo, tradición y memoria que se desencadenaron en esta zona.