| Abstract | dc.description.abstract | Es conocida la importancia que posee el proceso de Reforma Agraria dentro de la historia reciente de Chile, porque buscó modificar la estructura de la sociedad agraria que había predominado, en no poca medida, desde la época colonial. Según el diagnóstico realizado, sería la estructura de la propiedad y la tenencia de la tierra la que generaba los problemas tanto económicos como político-sociales. En este sentido, se entendió que la solución era eliminar el gran latifundio por medio de expropiaciones de tierras mal explotadas. Ello, modificaría de manera significativa las relaciones políticoculturales del mundo agrario, sobre todo en la relación paternalista que por largo tiempo se entabló entre el patrón y el inquilino. Esto provocaría la ruptura del control de la población campesina en todas las esferas de decisión, donde mantienen el control de éstas. Dicho contexto, fue percibido por la élite como una amenaza a sus intereses, a su propia forma de sostener el poder en el campo, a su estilo de vida e identidad. Para esta investigación, lo que se analizan son las emociones de ira y miedo contenidas en el discurso de la élite latifundista en su organismo gremial, la Sociedad Nacional de Agricultura (SNA), durante el periodo que abarca la promulgación de las dos leyes de Reforma Agraria en Chile, 1962-1967. Se sostiene que las emociones ya mencionadas son una parte significativa de la producción de sentido en la élite estudiada. Teóricamente se enmarca dentro de la historia de las emociones puesto que el análisis propuesto enfatiza en las formas de comprensión e interpretación de un grupo social específico ante una coyuntura que perciben como amenazante e injusta. En ello, también reside la novedad de la tesis propuesta, puesto que la historiografía sobre la élite latifundista durante la reforma agraria no ha considerado sus elementos subjetivos emocionales. De esta forma, el aporte consiste en analizar la influencia del factor emocional en la construcción de la realidad y posterior acción de un sujeto social que, además, no ha sido estudiado considerablemente en cuanto comunidad emocional. | es_ES |
