| Abstract | dc.description.abstract | En Chile, la Ley Indígena 19.253 reconoce la existencia de 8 etnias indígenas,
de las cuales el autodenonimado pueblo Mapuche, según los últimos Censos
de población de 1992 y 2002, representa la mayoría estadísticamente.
El pueblo Mapuche se ha ubicado ancestralmente en los territorios que hoy
corresponden política y administrativamente a las regiones del Bío Bío, de La
Araucanía y de Los Lagos. Sin embargo, tras la “pacificación de la Araucanía”
en 1881 y la radicación de las comunidades, el pueblo Mapuche ha vivido un
largo proceso de migración. Este proceso de desterritorialización, los ha llevado
a asentarse en las principales ciudades del país, pero en su mayoría en las
comunas periféricas de la capital chilena.
En la periferia urbana han vivido en un principio tratando de ocultar su identidad
cultural y asimilándose con el resto de la población no Mapuche. Además, han
debido de enfrentar innumerables adversidades producto de habitar en un
ambiente segregado y estigmatizado como lo es la periferia excluida.
Según estos antecedentes, nada hacia presagiar que los Mapuche llegaran a
retomar algunas prácticas culturales y mucho menos que las desplegaran en el
territorio urbano. Empero, se ha constatado que la identidad Mapuche
actualmente se está reelaborando y así también se crean y re-crean nuevos
símbolos de pertenencia cultural, reterritorializando la práctica cultural in situ.
El eje central que guía esta investigación es redescubrir las manifestaciones
culturales Mapuche en la ciudad, específicamente en la comuna de Cerro
Navia, reconociendo desde una lectura geográfica espacios de representación
Mapuche que den cuenta sobre la articulación de la cultura Mapuche con
elementos territoriales urbanos y la resistencia de una identidad cultural que
sobrepasa los límites del territorio de origen, mezclándose con diversas
expresiones urbanas y enriqueciendo a la ciudad de diversas espacialidades y
relaciones multiculturales. | es_CL |
