Guiños para posibles tesistas de historia de enfermedades transmisibles como objetos gaianos

Abstract

¿Por qué la historia? Apenas puede mencionarse algo que pueda ser comprendido sin referirse a su historia, a su arqueología y genealogía. Las enfermedades transmisibles cruzan a nuestros mayores historiadores. ¿Qué habrá sido de la Historia de la Locura en la época clásica sin la lepra? ¿O de El Nacimiento de la clínica? ¿O de Mirko Grmek sin su historia del SIDA? ¿Quién podrá ignorar el heroísmo de Pasteur y el de Joseph Meister? Pero además de creativa y edificante, la historia posee un carácter corrrosivo de lo obvio y establecido, muestra la ceguera de los sabios y la lucidez de los creadores, la fragilidad de las cosas, su carácter contingente, material y narrativo. La historia sugiere a todos los tiranos, incluídos nosotros mismos, que muy pronto nuestros más reverenciados afectos y saberes pueden ser ingresados a un museo o regresados desde allí, a nuestra vida. La historia nos permite preguntarnos por la pecera en la cual vivimos: "En cada época, los contemporáneos están encerrados en discursos como en peceras falsamente transparentes, ignoran qué peceras son esas e incluso que hay peceras. Las falsas generalidades y el discurso varían a través de los tiempos; pero en cada época pasan por verdaderos. Y ello es así de modo que la verdad se reduce a decir verdad, a hablar conforme a lo que se admite como verdadero y un siglo más tarde provocar a sonrisas." [1, p. 22] ¿De qué se trata un discurso? "la descripción más precisa, más exacta de una formación histórica en su desnudez, es la puesta al día de su última diferencia individual" [1, p. 16] También de eso está impregnada la historia oscilantes y frágil, pintarrajeada con anilinas, de las enfermedades transmisibles.