Lenguaje, acción y virtud en G.E.M. Anscombe

Abstract

Esta tesis tiene por objeto contribuir a una interpretación de la obra de la filósofa inglesa G.E.M. Anscombe. Propondremos tres ideas-claves para sostener que hay una filosofía unitaria tras sus diversos y variados trabajos, a pesar de las dificultades señaladas por varios interpretes. La unidad de la filosofía de Anscombe está, en nuestra opinión, en una intención ética, una unidad metafísica, una unidad epistemológica y una concep-ción de la racionalidad que se sigue de ésta. Su intención ética es mostrar que la filoso-fía moderna no puede establecer que lo injusto es malo y esto hace que ella sea llevada a conclusiones desastrosas. Los problemas filosóficos son enfrentados desde una perspectiva próxima de la de Wittgenstein, en la que se pone atención al lenguaje, esta filosofía fundamental, aunque no fundacional, la llamaremos “metafísica”. Mostraremos como esta manera de tratar los problemas es una constante en toda la obra y que, además, tiene una conexión esencial con la manera de tratar los problemas filosóficos. Al aplicar este método al análisis de la acción aparecerá la especificidad del conoci-miento práctico como modo propio del ser humano en tanto que agente racional. Las excelencias de las capacidades psicológicas o antropológicas de este agente racional, es decir, sus “virtudes”, estarán en la base de la filosofía moral.