Santificación popular del crimen, los casos de Emile Dubois y El Chacal de Nahueltoro

Abstract

Este texto tiene como objetivo exponer el proceso de santificación popular de criminales. Para lograr esto, se desarrollará dicho tema en una serie de capítulos hasta llegar a uno de los apartados esenciales de este trabajo, que responderá una de sus preguntas constitutivas ¿Por qué se llega a santificar a criminales? Para llegar a este punto se analizarán los elementos comunes y necesarios para el proceso de santificación popular general, esto en vista de comprender mejor este fenómeno hagiográfico, cultural, social y psicológico para luego poder analizar dicho proceso en dos sujetos elegidos para el análisis, los cuales son Jorge del Carmen Valenzuela, más conocido como el Chacal de Nahueltoro, y Emile Dubois, famosos criminales de la historia delictual de Chile. Expondremos parte de sus vidas en búsqueda de aquellos elementos que fueron necesarios para su Santificación popular. Pese haber llegado a comprender la configuración de dichos elementos en la vida de los criminales para entender su proceso de Santificación, queda la pregunta de ¿Por qué existen devotos, creyentes, recurrentes, peticionarios, entre otros, de criminales? ¿Por qué al punto de creer en los milagros y “pagar” la realización de la petición, tal y como si fuera un santo? Es allí donde sostenemos que existe un elemento más para la santificación popular de los criminales, quienes a pesar de tener una connotación claramente negativa por la sociedad, comprendidos como quienes rompen el tejido social o simplemente son antisociales, llegan a ser sujetos de devoción, cambiando totalmente a ser una figura positiva en la comunidad luego de muertos, dicho elemento especial para estos casos sería la asimetría de juicios