La patrimonialización del conocimiento tradicional de pueblos originarios en museos: el caso de la repatriación desde el Museo Kon-Tiki de Noruega al Museo Antropológico Sebastián Englert en Rapa Nui

Abstract

Esta investigación revisa el tema de la patrimonialización, entendida para estos efectos como un uso indebido del conocimiento tradicional de pueblos originarios en museos. El ejemplo analizado recoge el proceso de repatriación, actualmente en curso, de los cuerpos de los ancestros del pueblo Rapa Nui, ivi tupuna, y de un conjunto de artefactos propios del pueblo Rapa Nui, desde el Museo Kon-Tiki de Noruega al Museo Antropológico Sebastián Englert en Rapa Nui. Este caso, a nuestro juicio, nos ilustra sobre el significado que para los pueblos originarios tiene hoy el uso indebido de su conocimiento tradicional. En este trabajo se asume un examen de un conjunto de conceptos claves, tales como: patrimonialización; museo; conocimiento tradicional principalmente. Como telón de fondo, este estudio se detiene en el análisis de las expediciones rumbo a Rapa Nui gestionadas por el explorador noruego Thor Heyerdahl (1955 y 1986-7). Sumado a las tensiones, conjunciones y desafíos entre las narrativas patrimoniales observadas en las entrevistas de personas claves del proceso de repatriación estudiado. El análisis de estas tensiones permitió proponer una serie de condiciones, que se deberían dar conjuntamente, para prevenir lógicas de patrimonialización en procesos de repatriación; entendida la repatriación como un derecho humano cultural. La fundamentación teórica de este trabajo de sustenta en el derecho internacional de los derechos humanos de pueblos originarios; los estudios decoloniales y los patrimonios culturales de pueblos originarios. Este marco conceptual podría ser usado hoy por museos públicos y privados para implementar acciones que eviten el uso indebido del conocimiento tradicional de pueblos originarios. Y a su vez, podría implementar acciones reparatorias con enfoque de derechos, devolviendo los cuerpos humanos de los ancestros de pueblos originarios, guardados hoy en bodegas.