Introducción a la pregunta por la posibilidad de una ontología de la experiencia en el pensamiento de Kant

Abstract

La interpretación de la filosofía de Kant, en el ámbito teórico especulativo, en el curso de la historia acontecida desde su desarrollo, ha destacado diversos aspectos relevantes tanto al aporte sustantivo de la Crítica de la Razón Pura -en lo que respecta a la fundamentación de las ciencias-, como al afianzamiento de un método de carácter racional con respecto a los conocimientos que podamos adquirir más allá de toda experiencia posible y en ella. Una fuerte tradición ha marcado la índole de interpretación de la Crítica de la Razón Pura como una teoría del método del conocimiento para el aseguramiento de la verdad en el terreno de las ciencias. No obstante, la consideración de la filosofía de Kant como una teoría del método del conocimiento, parece obviar la intención fundamental por la que esta obra debe su nacimiento, y es que toda consideración a la racionalidad en su posibilidad de determinación de objetos dentro o fuera de la experiencia, en tanto pretenda ésta establecer un conocimiento seguro de aquello que está representando, no puede saltar como una obviedad la necesaria búsqueda de los principios que hagan posible para la subjetividad toda representación de objetos en general, es decir la delimitación de los conceptos fundamentales bajo los que se hará patente el ente en cuanto tal.