Escravidão e religiões afro-brasileiras

Abstract

Resumo da Tese de Doutorado subrnetida a Programa de Pós-r:.lfaduac;:ao ern Antropología Social, Museu Nacional, Da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ, como parte dos requisitos necessários a obtenc;:ao do título de Doutor em Antropologia Social. Diversos estudos sobre religioes afro-brasileiras falam em escravidao: certos adeptos sao tratados como ''escravos" e, em determinadas cerimónias, os escravos entram num "barco" para realizar urna "viagem sem retorno", saem para serem vendidos num "mercado", podem comprar a "alforria", etc.~ além disso, certas divindades parecem ser ··escravas" de outros orixás. Esta constatac;:ao induz a necessidade de sistematizar o tema da escravidao nas religioes afro-brasileiras. Por outro lado, a escravidao é um fato histórico que marcou a populac;:ao afro-brasileira, populac;:ao que por sua vez é a introdutora destas religioes no Brasil. Estas duas constatac;:oes levam a postular a hipótese de que o relato religioso poderia ter um certo paralelismo com os dados históricos da escravidao no BrasiL Assim, o presente estudo procura verificar se existe alguma correlac;:ao positiva entre o relato mítico religioso e os fatos históricos. No decorrer da pesquisa, o paralelismo entre os discursos religioso e histórico sobre a escravidao tornou-se evidente. Esta constatac;:ao colocou a necessidade de verificar se a escravidao mística é um fenómeno acidental ou estruturante. A conclusao foi que, nas religioes afro-brasileiras, o cativeiro é urna necessidade de todo o sistema que garante a vinda dos orixás sobre aterra e permite a circulac;:ao do axé. Palavras-chave: escravidao, religioes afro-brasileiras.

Abstract da Tese de Doutorado submetida a Programa de Pós-gradua9ao em Antropología Social, Museu Nacional, Da Universidade Federal doRio de JaneiroUFRJ, como parte dos requisitos necessários a obtem;ao do titulo de Doutor em Antropologia Social. Several studies on Afro-Brazilian religions mention slavery: sorne adepts are treated as "slaves" and, in the course of certain ceremonies, the "slaves" board a "ship" to embark ·on a ''one way trip", they leave to be sold in a "'markef', may buy their ''freedom", etc. In addition, sorne ofthe divinities appear to be slaves to other orixás. Tilis realization brings about the need to systematize the notion of slavery within the different A.fro-Brazilian religions. On the other hand, slavery constitutes a historical fact that marked the Afro-Brazilian population, which, in turn, introduced these religions into Brazil. Both realizations lead us to suggest the hypothesis that religious accmmts are likely to nm along parallel lines with the historical facts of slavery in Brazil. Thus, the purpose of this study is to detennine the existence of a positive correlation between the mythical-religious accounts and historical data. Throughout the research, parallelism between both discourses, religious and historical, about slavery became evident. This fact produced the need to verify whether rnystical slavery is an accidental phenomenon or a stn1ctural one. The conclusion was that, in afro-brazilian religions, captivity is a necessity of the whole systern, beca use it allows the orixás coming to Earth, and the flow of the axé. Key-words: slavery, Afro-Brazilian religions.