| Abstract | dc.description.abstract | La muerte se visualiza como horizonte de sentido en la comprensión del hombre
de su finitud, mas no como aquello que yace ante los ojos, sino en el advenimiento de
una inminencia peculiar que se gesta desde la interioridad en tanto constituye al hombre
como parte de su vida. La muerte como posibilidad de todas las posibilidades abisma, en
su acercamiento, al ser mortal y le devuelve a sí mismo en la apropiación de su vida,
liberada del dominio de la ocupación. Desde los pensamientos de Heidegger y Agustín
de Hipona, esta reflexión entrama ambas perspectivas, buscando dar luces sobre los
principales nudos críticos en lo que a la muerte concierne. Las tres secciones que
comprenden el estudio se organizan de acuerdo a este objetivo. A la primera de ellas le
corresponde el análisis existencial heideggeriano, sustentado en base a la concepción del
Dasein como Sein zum Tode y abordando cuestiones referentes al cuidado como
anticipación, la certeza de muerte, la donación del ser como a-sistencia y la propiedad e
impropiedad de un estar-vuelto por parte del Dasein, donde se descubre, incluso en la
cotidianidad, ser-para-la-muerte. La segunda sección abarca el desarrollo agustiniano del
problema desde las consideraciones metafísicas, que incluyen la conocida pregunta por
la muerte –su origen y sentido- en el contexto del mal y el amplio desarrollo temático de
la teodicea agustiniana. Acompañan a ello las disquisiciones del santo respecto a la
primera y segunda muerte, la renuencia de la creatura humana su fin terrenal, dado el
anhelo de vida, y algunas consideraciones de la muerte en Agustín a propósito del
cristianismo. Finalmente, la ultima sección está dedicada a rescatar, del modo más
sintético posible, aquellos puntos de cruce entre ambos autores que permitan abrir
nuevos caminos a otras consideraciones sobre la muerte como fenómeno cuyo estudio
nunca se agota. | es_ES |
