| Abstract | dc.description.abstract | La mayoría de las veces que se estudia la Crítica de la Razón Pura, las lecturas entabladas se entrampan en la complejidad de momentos como la “Estética
Trascendental” o en la intrincada “Deducción Trascendental de las Categorías”, lo que
pareciera dejar de lado la importancia del camino que Kant está tomando a lo largo del
desarrollo de tal obra. Por ello mismo, se ha llegado muchas veces a la opinión general
de la poca consistencia de la visión que el filósofo de Königsberg tenga acerca de asuntos más bien relativos a la aplicación de su teoría del conocimiento a temas de corte metafísico. Por lo mismo, este trabajo recoge una de las punzantes críticas que se han
imputado a la filosofía crítica, por la cual se la culpa de amputar todo ámbito de la
experiencia al encerrar sus postulados en meras abstracciones. Esto, con el fin de
ampliar el punto de vista respecto al cual se pueda hacer una revisión más aclaratoria de
lo que significa el nóumeno, en tanto que fundamento de todo aquello cuanto la razón
humana sólo puede pensar, pero no conocer. Es decir, abriremos aquí una noción de
nóumeno que nos permita comprenderlo como fuente de referencia sobre la cual se podría inspirar toda inclinación metafísica en el sujeto. Será capital, en este sentido,preguntarse por las condiciones de posibilidad de nuestras inevitables aspiraciones
metafísicas, lo cual nos exige, quizás, revisar la Crítica de la Razón Pura de maneras poco usuales y, más bien, lejanas a la tradición. | en_US |
