Afectos políticos en textos autobiográficos de Elaine Brown y Gloria Anzaldúa: lecturas desde la filosofía feminista de Sara Ahmed

Abstract

Debido a la irrupción del giro afectivo tanto en la filosofía como en el feminismo es preciso un desarrollo y entendimiento efectivo de ellos. Es por esto, por lo que parece necesaria la comprensión de la incidencia de los afectos en los cuerpos racializados, específicamente en Estados Unidos debido a la larga historia de racismo de la cual son protagonistas. Los afectos políticos se han definido por Lauren Berlant como aquellas experiencias de articulación de la nación, esto en base a su carácter imperativo transversal en donde las políticas que se implementen bajo una lógica de miedo, o las normas morales en base a la vergüenza parecen ser de sentido común para la población. Las complicaciones que nota el giro afectivo tienen relación con el reforzamiento de la asimetría y de los estereotipos que enlazan a los cuerpos a una percepción de ellos como peligrosos o repugnantes. Lo anterior es aquello que le ocurre tanto a Elaine Brown por ser una mujer negra, como a Gloria Anzaldúa al ser una mujer chicana, pero al mismo tiempo el estudio efectivo de su vida dejara en evidencia que no solo ellas son objeto del miedo o de la vergüenza, sino que, a su vez, tienen un desarrollo interno de este con relación a otros cuerpos. Para el estudio del desarrollo de los afectos políticos en los cuerpos racializados se utilizaron textos de carácter autobiográficos de Brown y Anzaldúa, las cuales corresponden a cuerpos, como bien se dijo, que son objeto del miedo y de la vergüenza, pero, a su vez, no tienen en común solo esto, sino que, son cuerpos que se encuentran en la misma época y en el mismo espacio geográfico experimentándolos, de manera que el estudio de ambas permite reafirmar el concepto de interseccionalidad que concibe que existen diversos medios desde los cuales se oprimen a los cuerpos, en donde no solo será el género, sino que, también, la raza y la clase social. Estas otras vertientes de opresión pueden a su vez confluir en un mismo cuerpo Con respecto al estudio de los textos autobiográficos es preciso entender su relevancia dentro del feminismo pues a significado la implementación de este dentro de la academia. El conocimiento situado es definido como otro medio de conocimiento además del científico, es una apertura hacia el entendimiento de cómo afecta el contexto histórico a los diversos cuerpos pues representa la posibilidad de entender de otra manera aquello que hasta ese momento no era relevante para la academia. Corresponde así, al estudio de aquello que hasta ese momento se encontraba silenciado, que no era objeto de estudio en el área de la ciencia, de la academia. Como bien se nombraba encontramos la presencia del miedo y de la vergüenza en ambas mujeres, y dichos afectos son trabajados desde Sara Ahmed en su texto La política cultural de las emociones, el cual es considerado uno de los textos más relevantes dentro del giro afectivo. De esta manera en esta investigación queda evidenciado el desarrollo tanto del miedo como de la vergüenza, en conjunto con su implicancia en el área política y su influencia para mantener políticas de exclusión y de racismo que descansan en la concepción estereotipada de ciertos cuerpos.