Vida vegetal y figuratividad trascendental: acerca de lo retórico y el estatuto de lo trascendental, Jacques Derrida (1967-1978)

Abstract

La presente investigación propone una interpretación trascendental de la filosofía de Derrida en clave vegetal, dicha interpretación muestra el condicionamiento de las figuraciones retóricas y poéticas asociadas al mundo vegetal —e. g. las flores de la retórica, la rosa como objeto poético por excelencia, la figuración del árbol genealógico—, con la representación posible de un objeto o ámbito. En ese sentido, se plantea una infección o contaminación trascendental de ámbitos de la experiencia asociados a la producción de la referencia, la filiación y la representación de la ‘vida’. La figura vegetal hace de clivaje entre ámbitos figurativos y fundamentales de la existencia humana. Para probar esta idea el primer paso necesario es la inscripción de la filosofía de Jacques Derrida en la historia de la filosofía trascendental y sus temáticas, dicha filiación tiene que ver, ante todo, con una concepción genética de la filosofía y la emergencia de la historicidad como inscripción del sentido; seguido de ello, el segundo capítulo desarrolla estos ámbitos de la filosofía trascendental acompañada de una teoría del sentido propiamente dicha, como metaforicidad. Con ello emerge la primera figura de condicionamiento del sentido de ser como florecer. En el tercer capítulo se desarrolla una concepción de la vida en De la grammatologie, seguido de las múltiples figuraciones vegetales que conforman el sentido de cuestiones fundamentales de lo trascendental como son la génesis (qua diseminación) o la contaminación trascendental (qua injerto). Finalmente, se especifica la formación de la idea de filiación en Glas como figuración vegetal y se esclarece la dimensión trascendental que tiene esta producción de sentido al interior de la filosofía trascendental.

The current investigation stablish a transcendental interpretation of Derrida’s philosophy upon a vegetal key, this interpretation shows the conditioning of rethorical and poetical figurations associated to the vegetal world —e. g. the rethorical flowers, the rose as the poetic objet par excellence, the figure of genealogic tree— with a posible representation of an object or a field. In this view, the propos of an infection or transcendental contamination of experiential fields linked to production of reference, the filiation (in a wider extension of this concept) and the representation of ‘life’. The vegetal figuration make a cleavage between figuratives fields and fundamentals concepts of human existence. To probe this idea the first step is the inscription of Derrida’s philosophy in the history of the transcendental philosophy and its themes, such filiation is linked, before anything, with a genetic conception of philosophy and the emergence of historicity as inscription of meaning (in a transcendental view of meaning); following this point, the next chapter develop this transcendental fields with a theory of meaning or the proper sense as metaphoricity. As a result of this, the emergence of a first figure of conditionning of meaning of Being as blossoming. In the third chapter a conception of life is developed, in the case of Of Grammatologie, related to above, the multiple vegetal figurations that make up the meaning of transcendental themes as the génesis (qua dissemination), and contamination (qua drafts). Finally, can be specified the configuration of filiation idea in the context of Glas as a vegetal figuration and makes it possible to clearify the transcendental dimension in this production of meaning at the inside of transcendental philosophy.