“Una donzella muy querida del dicho Ynga…”, Describiendo mujeres. Aproximaciones al análisis de representaciones de sexo/género de Joan de Santa Cruz Pachacuti en la relación de la historia del Pirú del siglo XVII

Abstract

El cronista indígena Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua: “xpiano por la gracia de Dios Nuestro Señor, natural de los pueblos de Sanctiago del Anan Guaygua y Hurin Guaigua Canchi de Orcusuyu, entre Canas y Canchis de Collasuyo” 1 . Miembro de la nobleza indígena, nos dejó en su relato de comienzos del siglo XVII, un entrecruzamiento de la historia europea y la historia andina. En este sentido, el objetivo principal del análisis es identificar las formas de representación y descripción del sistema sexo/género a través de diferentes tópicos relacionados específicamente a las mujeres y a su acepción de lo femenino. El género en este sentido, entendido como, un conjunto especifico de relaciones culturales e históricamente variables. Se espera como resultado de la investigación el reconocimiento de que el camino para comprender las lógicas desde las cuales se construye la categoría del género, es la existencia de otras posibilidades en el relato que van más allá de la identificación binaria hombre/mujer, femenino/masculino. Dimensiones que tienden a manifestarse y a negociarse en las diferentes esferas políticas, económicas y religiosas. Es decir, la discusión se enmarca en problematizar desde la opción que impone una determinación biológica a comportamientos femeninos y masculinos del sistema sexo/género y que tiende al universalismo que supone la existencia de una repetición de los mismos en el común de todas las sociedades frente a otras categorías que puedan representarse en el texto. De una manera más concreta, los objetivo general que me he planteado con esta investigación es el de identificar cuáles son los elementos que se enfatizan en las principales representaciones, estructuras y significados del sistema sexo/género sobre la acepción mujeres/femeninas y mujeres/masculinas indígenas descritas en la Relación. Para este propósito he determinado los siguientes objetivos específicos que componen respectivamente los capítulos de este informe: El primero es distinguir las diferentes posiciones en que las mujeres son asociadas por Pachacuti a una jerarquía de prestigio, privilegio y de selección a través de los roles de autoridad, mediante su posición como Coya y su participación asociado a la guerra, a través de los ejemplo de Mama Huaco, las Guarmi Aucas y Chañan Curi Coca. El objetivo del segundo capítulo, es describir las diferentes estructuras y significados de sexo/género sobre las mujeres indígenas en el relato de Pachacuti, que permean los procesos rituales de mediación de reciprocidad en el intercambio y producción a través de la institucionalidad de las acllacunas. Y por último, en el tercer capítulo, caracterizar el sistema sexo/género a través de la imagen del Chuquichinchay en el cuadro cosmogónico del Coricancha, entendiendo las diferentes expresiones por las cuales se vale Pachacuti para asociarlo con otras formas de representación. Finalmente, en las reflexiones finales se busca poder probar que el sistema sexo/género, está lleno en su complejidad de continuos variables y variantes en los cuales se crea un espacio de negociación para estas categorías.