Migración ontológica: hacia nuevos modos de ser: nuevas condiciones que nos ofrecen las disrupciones tecnológicas del siglo xxi para definir la naturaleza humana

Abstract

En el presente escrito veremos cómo las técnicas tecnológicas de la actualidad, principalmente las relacionadas a las áreas temáticas de la biotecnología y la infotecnología, generan disrupciones en lo humano y en el humano mismo, así como en la humanidad como conjunto, generando a su vez nuevas condiciones, nuevos parámetros y una nueva base sobre la cuál responder a una de las preguntas más antiguas de la humanidad: ¿cuál es la naturaleza del humano? Las nuevas tecnologías están produciendo cambios tan profundos y acelerados que no los alcanzamos a aprehender, sino más bien cuando estos ya están y son parte de nuestra existencia, de modo que generan disrupciones en el quehacer y en la naturaleza humana misma. La modificación del genoma humano que pueda ser transmitida generacionalmente, la delegación de las decisiones humanas hacia algoritmos inteligentes cada día más autónomos, cuestiones que nos llevan al estadio del transhumanismo, donde se entiende que el humano no ha alcanzado el final de su evolución, sino que más bien está en un tránsito. La nanotecnología, la robótica o los procesos de cyborización. La incipiente y real posibilidad de la creación de una inteligencia artificial o la concreción manifiesta de una subida o uploading, que nos ponen en el plano de una posthumanidad. Todas estas son actuales tecnologías de naturaleza disruptiva, irrumpen de manera generalmente brusca el quehacer relacionado a lo humano, el funcionamiento de la sociedad global, y lo más importante aún, ponen en jaque nuestra actual constitución. ¿Qué nos hace humanos, o mejor dicho cuál es nuestra naturaleza?, ¿nuestra constitución biológica, nuestro código genético?, ¿nuestra capacidad para tomar decisiones libres y a voluntad propia?, ¿nuestra formación, lo que hemos hecho durante nuestra existencia? Todas estas cuestiones históricamente discutidas durante milenios por la filosofía, las religiones o las ciencias, y la definición misma de nuestra naturaleza y lo que somos quedan en jaque con las técnicas y tecnologías disruptivas manifestadas en áreas como la biotecnología y la infotecnología, que están afectando y afectarán de modo categóricamente profundo nuestra naturaleza. De modo que, frente a toda aquella batería temática, daremos cuenta en el presente escrito que las nuevas técnicas y tecnologías disruptivas están afectando y afectarán de modo categóricamente profundo al humano, su dignidad y su naturaleza. Se dará paso, posiblemente en el devenir del siglo XXI, a un cambio único en la historia de la humanidad. Nuestro estatuto ontológico humano mutará de modo profundo, las tecnologías disruptivas alterarán de manera profunda la calidad ontológica del ser humano, se dará paso a una migración ontológica hacia nuevos modos de ser. Las disrupciones técnicas tecnológicas actuales generarán un cambio nunca antes experimentado ni en los sueños más visionarios del mejor creador imaginativo. Nos ponen en la mesa diversas problemáticas de toda índole, pero en particular a la filosofía le pone la gran tarea de pensar bajo nuevos parámetros cuál es realmente o cuál será realmente nuestra naturaleza. El humano, su dignidad y su naturaleza mutará de modo sustancial, se dará espacio a un nuevo estatuto ontológico del cual aún sólo podemos hipotetizar. Las disrupciones tecnológicas que generan tanto la biotecnología y la infotecnología, considerando sus ramificaciones y variables, alterarán de manera profunda la calidad ontológica del ser humano, se dará paso a una migración ontológica hacia nuevos modos de ser, cuestión fundamental a abordar desde la filosofía en el porvenir de nuestro siglo y que abordaremos en el presente escrito.